éthologiste

éthologiste [ etɔlɔʒist ] n.

• 1950; éthologue 1829; de éthologie

♦ Didact. Spécialiste de l'éthologie.

● éthologiste ou éthologue nom Spécialiste d'éthologie.

⇒ÉTHOLOGUE, ÉTHOLOGISTE, subst.

Celui, celle qui est spécialiste d'éthologie. L'éthologue recourt, grâce à la statistique, à la notion de type moyen qui semble à première vue fournir un équivalent scientifique à la notion populaire de disposition (RICŒUR, Philos. volonté, 1949, p. 339). C'est une opinion défendable de dire que des auteurs psychanalystes tels que Spitz (1959) qui ont fondé leur travail sur l'observation directe des jeunes enfants plutôt que sur le travail thérapeutique, sont des éthologistes humains plutôt que des psychanalystes (RYCR. 1972).

Rem. Il semble qu'éthologiste soit devenu le terme le plus usuel pour désigner le spécialiste de l'éthologie animale (cf. Lar. encyclop. Suppl. 1968 et Lar. Lang. fr.).

Prononc. :[]; []. Aucune transcr. de éthologue ds les dictionnaires. Étymol. et Hist. I. 1829 éthologue (BOISTE). II. 1968 éthologiste (Lar. encyclop. Suppl.). I dér. de éthologie avec substitution du suff. -logue (le gr. signifie « qui imite les mœurs ou le caractère, mime »). II dér. du rad. de étholog(ie), suff. -iste. Fréq. abs. littér. Éthologue : 3. Bbg. JOURJON (A.). Rem. lexicogr. R. de Philol. fr. et de Litt. 1915/16, t. 29, p. 69.

éthologiste [etɔlɔʒist] n.

ÉTYM. 1950; éthologue, 1829; de éthologie.

❖

♦ Personne qui s'occupe d'éthologie (3.). || « Depuis ces quinze dernières années, les éthologistes commencent à penser que les comportements sociaux des animaux ne sont pas des caractères immuables. Bien au contraire, les changements intervenant au sein d'une organisation sociale sont étroitement liés aux modifications de l'environnement » (la Recherche, févr. 1977).

1 De nos jours encore certains éthologistes paraissent attachés à l'idée que les éléments du comportement, chez l'animal, sont ou bien innés ou bien appris, chacun de ces deux modes excluant absolument l'autre. Cette conception est entièrement erronée comme Lorenz l'a vigoureusement démontré.

Jacques Monod, le Hasard et la Nécessité, p. 192.

2 Pris à ce taux, on en trouverait l'amorce chez les hirondelles de mer, par exemple, pendant la parade, et matérialisée dans le poisson qu'elles se passent de bec en bec et où les éthologues, s'il faut bien y voir avec eux l'instrument d'une mise en branle du groupe qui serait un équivalent de la fête, seraient tout à fait justifiés à reconnaître un symbole.

J. Lacan, Écrits, p. 272.

Encyclopédie Universelle. 2012.